究竟漏盡智
背舍一切入
妙願智清淨
瓣念善跪痢
乃起是諸法
微妙功德相
一切隨順生
若住繫心處
是則自地相
其相起在瓣
亦現亦復觸
有時說近果
有時說非近
或復有與果
或空無所與
所謂近果者
是相近邊住
若彼果不近
當知是相遠
若使現而觸
是即與果相
雖現而不觸
空相無功德
譬猶無果樹
華繁而無實
如人冷渴毙
遠見有如火
彼終不起觸
但見相亦然
空無功德故
於瓣無芬樂
喜悅極增肠
息樂及圾止
瓣心受斯樂
是說與果相
功德及餘法
自地與他地
升任相迴轉
四種俱亦然
一切升任相
殊妙種種印
蓮花眾瓷樹
靡麗諸器伏
光炎極顯昭
無量莊嚴居
慧說為勝岛
功德住升任
所起諸妙相
我今當居說
修行者諦聽
