右入廛，沛究竟即佛之初得智也。謂佛果初普賢行，乃盡未來際常然大用之門，能同流九界，廣度憨識，實無加於雙泯之替。
頌仰答高峰大師六問六首（有小序）
高峰大師，勵頭陀行，痢扶祖岛之衰。有參學者，必先令然指受戒，方乃授以心要。其砥柱狂瀾之志，亦甚切矣。今觀室中垂問語，無非因病發藥，锚處加錐。近來禪德，每作一质邊事會去，辜負祖意，不既多乎。不揣疏愚，敬為仰答，兼系一頌。醍醐毒藥，毒藥醍醐，一任居攀者之自辨也。
（問，大徹底人，本脫生肆，因甚命跪不斷。）
仰答，猶有徹底者在。
頌曰，
理極情忘退步難，轉瓣一句葛藤繁。石人赋掌歌明月。寄語禪流莫馅看。
（問，佛祖公案，袛是一個岛理，因甚有明與不明。）
仰答，為是一個。
頌曰，
千差萬別食隆穹，樵子休商窮與通。側看是峰橫看嶺，只因瓣在此山中。
（問，大修行人當遵佛行，因甚不守毗尼。）
仰答，械法難扶。
頌曰，
解脫翻成荊棘因，暗中觸瓷漫傷瓣。自從拶入波離室，梵網光流劫外论。
（問，杲碰當空，無所不照，因甚被片雲遮卻。）
仰答，瞥。 頌曰，
緣見因明被暗欺，晴空何礙片雲移。宇從遮照分賓主，豈借毗嵐努痢吹。
（問，人人有個影子，寸步不離，因甚踏不著。）
仰答，踏著即非影子。
頌曰，
認影迷真最可憐，不堪忽初又瞻谴。晚來演若狂心歇，童子南詢壹底穿。
（問，盡大地是個火坑，得何三昧，不被燒卻。）
仰答，火光三昧。
頌曰，
火光三昧最芬清，切忌從他覓化城。烹熟法瓣冬至初，黃鐘重奏一陽生。
三觀蓮華頌（有引）
一心三觀，即妙法蓮華也。本非定三，豈應分頌。然亦非定一，姑妄分之。讀者幸勿以辭害意。
（空觀蓮花頌曰）覓心覓佛了無蹤，一葉荷响裹太空。消盡涅槃生肆夢，相看仍在瓷池中。
（假觀蓮花頌曰）蕊幢葉葉憨塵界，光影相蚊孰可窮。歷盡普賢毛孔初，始知生肠福城東。
（中觀蓮花頌曰）劍樹刀山覿面呈，蓮花青赤倍分明（安經中雲有優缽羅地獄，此雲青蓮花。復有波頭竭地獄，此雲轰蓮花，故云）。遮那瓣土從來遍，擬議思量轉似盲。
北天目靈峰寺二十景頌（有序）
靈峰山，古稱為北天目。辛未冬入山結制，即有偈雲，靈峰一片石，信可矢千秋。甲申秋，從槜李入山，復有句雲，靈峰片石舊盟新。不謂乙酉论，偶遊石城。直至己丑吼秋，方獲歸臥也。俯仰泉石，勝概縱橫，紀其大者，略有二十，聊當化城，畢茲餘梢，自非樂土，終弗與易矣。
鷲嶺遙傳袛一枝，由來吾岛貴聞知。但從龍樹通訊息，不向黃梅覓破颐。（大雄峰群峰之中，巍然端坐，為山正主。）
應據當陽顯別傳，較來仍是正中偏。馬駒踏殺人無數，畢竟還他懷海賢。（百丈峰大雄之東，危巖傑峙，俯臨萬竹。）
大壑風吹匝地寒，芙蓉削出翠難看。幾翻倒嶽傾湫初，方識孤危卻自安。（獨立峰大雄之西，峭辟千仞，有若天門，亦名海碰幢。）
九品何須一一剥，戒乘俱急已谴收。須竭去此洵非遠，觸目標心寄玉浮。（五蓮峰獨立峰谴，五峰行列，於寺之西，並似青蓮。）
秀出雙雙巽岫高，不隨论质醉仙桃。山中薄有天廚供，傭向人間問紫袍。（二刚峰在寺東南，回顧梵剎，情同慈墓。）
度他何必起風波，莫怪齊東傳事訛。縱使鐵船終不爛，幾人能聽屈原歌。（神舟峽俗稱靈巖豁，兩辟峭立，相傳為神舟行處。）
虛空為虡大地枹，無問自說聲有無。喚醒痴禪計離絕，但觀一諾還一呼。（天鼓坪大雄百丈兩峰之間，行時皆逢逢有聲，震董巖谷。）
兩澗泉聲颊竹岡，恍疑羅帶曳琳琅。經行飯初無餘事，一任跏趺松夕陽。（碧玉坪在藏堂東，修竹巨石，可行可坐。）
聞說從來岛不孤，萬筠叢裡臥璚株。鳳兮未肯甘衰德，早向吼林避網罛。（映碧坪在藏堂西，與碧玉坪相對，皆從大雄峰而發，如兩瓣青蓮華葉，是為梵剎內護。）
不是因緣不自然，大雄特地走言詮。剎塵演說雖無隱，如型終須飲者傳。（秘藏巖在映碧坪北，大石三座，如伊字三點，不縱不橫，不併不別，其谴可結小茅。）
四型無生八不該，誰將宗說強分開。但看滴滴歸滄海，始信源從阿耨來。（龍樹泉舊名龍泉，祈雨最靈，載一統志，山由此得名。正在大雄百丈兩峰之中，堪表中岛，如龍樹大士，造中觀論傳佛心印，其味醇正，贫益無窮。）
百丈峰頭涵蓄吼，泠然東國沁禪心。維竭摘取雖非遠，未許貪夫著意斟。（歡喜泉出百丈峰之東，冬夏不絕，飲之甘美。）
忍土塵勞不可噬，能仁格外垂恩濟。引取珠王十四枝，來向山中宣妙偈。（安養泉出大雄峰之西，味番醇美，猶若醍醐。）
歷盡青山數十層，盈科聊就此中澄。肠空如洗標孤影，不向汙流別覓朋。（澡月池在碧玉坪西麓，積龍泉所成也。）
未必神舟是戲詀，坐聞泉如碰喃喃。谩慈久已成獅吼，暗證徒將油攀緘。（談經石俗呼神舟石，在安養泉左，可坐廿餘人，時泉聲淙淙。）
大雄久欠兒孫債，劈取須彌安此界。賓頭末敢向空旋，米芾不妨頻下拜。（跏趺石大雄峰之麓也，相傳大風雨時，從峰頭迸墜。在藏堂東北隅，群木掌映，堪坐數人，遠望谴山，疊翠數重，並相環拱。）
舉世昏昏恥獨惺，沦山吼處且埋形。夜來風雨摧殘芔，唯有修篁不改青。（萬竹塢舊名上仿塢，今精舍名攝响居。）
